پيران ، 3 - در مبحث ، 4 - در ذكر شاعران . اخترراهى 64 . * مونس جان ، ترجمه . متن همان ( - بالا ) ، ترجمهء اردويى آن از ناشناس . چاپ : لاهور ، الله والى كى قومى دكان ، بىتاريخ . اخترراهى 64 . * منهاج الابرار ( انوار ) . محرم على - تنبيه الغافلين ؛ راحت القلوب . * منهاج الابرار ، سنامى - معراج الانوار ؛ راحت القلوب . * منهاج تمدن و مفتاح ترقى . از ناشناسى آشنا با متون دينى ، و از سويى آشنا به پيشرفت جهان و روز بوده ، به سال 1292 ، 24 سال پيش از مشروطيت ، دربارهء تمدن نوين و جانبدارى از آن ، با توجه به متون دينى . چنان برمىآيد كه مىخواسته باز هم گفتارهاى ديگرى در همين زمينه بنگارد . ( - مفتاح التمدن فى سياسة المدن ، هف ) . اين گفتار به كوشش منصور داداش‌نژاد در « ميراث اسلامى ايران 2 / 73 - 138 » ، رسول جعفريان ، 1374 خ چاپ شده است . آغاز : بدايع حمد و ثنا و جوامع شكر و سپاس درگاه احديت پروردگارى را سزاست كه از بين كافه . مرعشى - اشكورى 17 / 212 ش 6646 ؛ دايرة المعارف ، خطى 1 / 238 « مفتاح التمدن » . فرهنگستان ، نامگو 1 / 576 ش ; B 2498 فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 437 همان نسخه ، نوشتهء 1297 ق . * منهاج السلاطين . ناشناسى براى سلطان ابو المظفر جهانشاه فرزند مبشر ، در 5 « باب » نگاشته است . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1694 ؛ ذريعه 20 / 163 . نشريه 1 / 225 ؛ نسخهء ديوان هند 2216 . * منهاج الطالبين . از خواجه نصير الدين طوسى ( د 672 ق / 1273 م ) . در 145 بخش . به آنچنانكه در « فهرست پاره‌اى از كتاب‌هاى اخلاق و سياست به فارسى » از زنده‌ياد دانش‌پژوه آمده . نسخه‌ها ( 2 ) 2 / 1694 ؛ ذريعه 23 / 165 . نشريه 1 / 125 نسخه‌اى از دانشگاه ادينبورگ 73 ش 96 نوشتهء 1146 ق . * منهاج العابدين ، ترجمه . متن منسوب به حجت الاسلام محمد غزالى ( 450 - 505 ق / 1085 - 112 م ) . ترجمه از ناشناس ، كه به چند تن نسبت داده شده است : 1 - ترجمه از عمر فرزند عبد الجبار فرزند عمر سعدى ساوى فارسى ( نسخهء 247 ادبيات ) ، 2 - يوسف بدهه خوارزمى ايرچى چشتى هندى ( د 834 ق 30 / - 1431 م ) ( اته 865 ، 1866 ) . 3 - محمود شبسترى ( 720 ق / 1320 م ) ( صفا 3 / 1290 ؛ دانشمندان آذربايجان ؛ از سعدى تا جامى 193 ) . در ديباچه‌اى كه من در گنج‌بخش ديدم نام مترجم نداشت و چنان مىنماند كه نسخهء اصل و از خود غزالى است . ترجمهء تركى از « منهاج . . . » در ( كشف الظنون ) نشان داده شده . سير و سلوك است در 7 « عقبه » : 1 - عقبهء علم ، 2 - عقبهء توبه 3 - عقبهء عواقب بين موانع ، 4 - عقبهء عوارض ، 5 - بواعث ، 6 - قوادح ، 7 - عقبهء حمد و شكر .